Reamker (Khmer: 19 [riːəmkeː]auch romanisiert als Ramakerti ) auf dem Ramayana-Epos des Sanskrit. Der Name bedeutet "Ruhm von Rama". Es passt die hinduistischen Ideen an buddhistische Themen an und zeigt das Gleichgewicht von Gut und Böse in der Welt. Der Reamker ist mehr als nur eine Neuordnung der epischen Geschichte. Er ist ein Hauptbestandteil des Repertoires des königlichen Balletts. Wie das Ramayana ist es eine philosophische Allegorie, die die Ideale von Gerechtigkeit und Treue erforscht, die von den Protagonisten König Rama und Königin Sita verkörpert werden. Das Epos ist unter den Khmer-Leuten bekannt für seine Darstellung im Khmer-Tanztheater, genannt L'khaon an verschiedenen Festivals in Kambodscha. An den Wänden des Königspalastes sind im Khmer-Stil Szenen des Reamker gemalt, und sein Vorgänger ist in die Wände des Angkor Wat und des Banteay Srei Tempels eingemeißelt. Es gilt als fester Bestandteil der kambodschanischen Kultur.
Der Reamker unterscheidet sich in einigen Punkten vom ursprünglichen Ramayana und bietet zusätzliche Szenen und einen Schwerpunkt auf Hanuman und Sovanna Maccha.
In den Reamker spielen Fragen des Vertrauens, der Loyalität, der Liebe und der Rache dramatische Begegnungen zwischen Fürsten und Riesen, Affen und Meerjungfrauen und einer verlassenen Prinzessin. Obwohl verstanden wird, dass Preah Ream eine Inkarnation des Hindu-Gottes Vishnu ist, werden seine Eigenschaften und die der anderen in der Geschichte in Kambodscha als die von bloßen Sterblichen interpretiert, nicht von den Göttern wie in Indien. Das komplexe Zusammenspiel von Stärken und Schwächen, obwohl in magisch gesäumten Episoden zusammengefasst, repräsentiert dennoch ein ausgesprochen menschliches soziales Verhalten.
Wie in anderen südostasiatischen Ländern ist die Rama-Geschichte in Kambodscha nicht auf die Literatur beschränkt, sondern erstreckt sich auf alle kambodschanischen Kunstformen, von der Skulptur bis zum Tanzdrama, Malerei und Kunst. Ein weiteres Epos, Lpoek Angkor Vat ("Die Geschichte von Angkor Wat"), das zu Beginn des 17. Jahrhunderts entstand, feiert den prächtigen Tempelkomplex in Angkor und beschreibt die Basreliefs in den Tempelgalerien porträtiere die Rama-Geschichte.
Geschichte [ edit ]
Das ursprüngliche Ramayana kam aus Südindien zusammen mit dem Hinduismus nach Südostasien, aber seine Nacherzählung lässt auf einen buddhistischen Einfluss schließen. Die komplizierten Schnitzereien an den Wänden von Angkor Wat zeigen eine fast aus dem Jahrtausend stammende Szene aus dem Ramayana. Statuen der Helden des Gedichtes wurden in Tempelheiligtümern verehrt, ähnlich den Wandmalereien im kambodschanischen Königspalast und im Wat Bo. Das Ramayana ist seit mindestens zweitausend Jahren ein bedeutendes Epos in Indien, und Reamker ist seine Khmer-Adaption. Die kambodschanische Version enthält Vorfälle und Details, die nicht im Sanskrit-Original des Dichters Valmiki zu finden sind. Ein Beispiel für eine Geschichte, die nicht in indischen Texten und Aufführungen erscheint, ist die Begegnung zwischen Hanuman, dem Affengeneral, und Sovanna Maccha, der Meerjungfrau, einem Favoriten des kambodschanischen Publikums. [1]
Zentrale Handlung [ ] edit ]
Die Reamker-Handlung beginnt mit ihrer Protagonistin Phreah Ream oder Rama, die von einer der Königinmütter, die ihren eigenen Sohn haben wollten, in die Verbannung geschickt wurde den Thron erben Nachdem Phreah Ream in den Wald geschickt wurde, wird er von seiner schönen und treuen Frau Neang Seda (Sita) begleitet, die der Prinz von ihrem Vater gewann, indem er der einzige Prinz war, der die Herausforderung des Vaters, Pfeile durch ein Spinnrad mit Speichen abzufeuern, erfolgreich absolvierte . Praeh Leak (Lakshmana), der jüngere Bruder von Phreah Ream, ist besorgt um seinen älteren Bruder und kommt zu Neang Seda. [2]
Beim Betreten des Waldes treffen Neang Seda und Preah Leak auf den Rakshasi Surpanakhar (Surphanakha), der zuerst versucht, Preah Ream und dann Preah Leak zu verführen. Preah Leak, ärgerlich über die Aktion des Dämons, schneidet ihr Ohr und Nase ab. Der geschlachtete Surpanakhar, der nach Rache dürstet, ging an ihren zehnköpfigen Bruder Krong Reap (Ravana), den unbesiegbaren Herrscher der Insel Lanka. Krong Reap geht heimlich in den Wald. Als er Neang Seda zum ersten Mal sah, war er überwältigt von ihrer göttlichen Schönheit. Krong Reap verwandelt sich in ein goldenes Reh und läuft an der Dreiergruppe vorbei. Preah Ream erkennt, dass der Hirsch kein echter Hirsch ist, doch auf Drängen von Neang Seda verfolgt Preah Ream ihn, nachdem er seinem jüngeren Bruder gesagt hat, er solle bleiben und seine Frau bewachen. Krong Reap ahmt dann Preah Reams Stimme nach und fordert seinen Bruder auf, ihn zu retten. Obwohl Preah Leak weiß, dass es nicht sein Bruder ist, der aufruft, ist er gezwungen, Neang Seda auf Dringlichkeit zu gehen. Bevor er jedoch geht, zeichnet er einen magischen Kreis um die Frau seines Bruders im Dreck, der verhindert, dass irgendetwas in den Kreis gelangt. Krong Reap verkleidet sich als altes Irrlicht und betrügt Neang Seda leicht aus dem Kreis, woraufhin er sie entführt. Preah Ream und Preah Leak kehren zurück und suchen verzweifelt nach Neang Seda. Inzwischen unterstützen sie den Affenkönig Sukreep (Sugriva), um seinen Rivalen Pali Thirat (Vali) zu vernichten und seinen Thron zurückzugewinnen. Sukreep bedankt sich bei den beiden und schickt den Affenkrieger Hanuman, um sie bei der Suche zu unterstützen. Hanuman, der Sohn des Windgottes, versucht herauszufinden, dass der Dämon Krong Reap Neang Seda auf der Insel Lanka gefangen hielt. [3]
Hanuman befiehlt seinen Soldaten, eine Steinbrücke zu bauen die Insel Lanka mit dem Festland zu verbinden. Beim Sammeln von Steinen erkennt Hanuman, dass Meerjungfrauen Steine gestohlen haben, um den Bau der Brücke zu verhindern. Er wurde dadurch aufgeweckt und beschließt, die Nixenprinzessin Neang Machha gefangen zu nehmen, verliebt sich jedoch in sie. Die Meerjungfrau verliebt sich ebenfalls, und so verliert ihre Meerjungfrauenarmee nichts an Hanumans Geschäft. Die Brücke ist gebaut, Preah Ream und Krong Reap stehen sich im Kampf gegenüber. Krong Reap regeneriert sich jedoch schnell und erleidet Schaden oder einen Körperteil, der abgeschnitten wurde. Es ist nicht bis einer von General Krong Reap Generals Mängel und offenbart das Geheimnis, den Dämon zu töten - einen Pfeil im Bauchnabel. Mit Hanumans Hilfe erschlagen sie den Dämon. Preah Ream, der in seinen Schlachten siegreich ist, kehrt in die Hauptstadt von Ayuthya zurück und bestieg den Thron. Preah Ream vermutet Untreue, als seine Frau von einem sehr intelligenten und manipulativen Dämon gefangen gehalten wurde. Vertrauensfragen zwischen ihm und seiner Frau Neang Seda entstehen, nachdem seine Frau auf Drängen ihrer Magd ein Bild von Krong Reap zeichnet (da das wahre Gesicht des Dämons das hässlichste Gesicht war, das es gab). Aus Angst vor der Eifersucht ihres Mannes legt Neang Seda das Bild unter die Matratze, als sie unerwartet unterbrochen wird. Krong Reaps Kraft erstreckt sich auf das Bild und die nächtlichen Stacheln wachsen daraus und stoßen Preah Ream durch die Matratze. Er entdeckt das Bild und glaubt, dass es seinen Verdacht bestätigt, dass seine Frau Krong Reaps hartnäckigen Versuchen erlag, sie in den Jahren, in denen sie gefangen gehalten wurde, zu betteln. Neang Seda hatte sich jedoch allen Versuchen von Krong Reap widersetzt, selbst dem, bei dem sich Krong Reap in ihren Mann verwandelte. Nur sein Duft hatte seine Verkleidung verschenkt. Preah Ream zwingt seine Frau, die Feuerprobe zu nehmen, um zu beweisen, dass sie immer noch rein ist. Neang Seda besteht die Prüfung. Neang Seda ist jedoch zutiefst beleidigt, weil ihr Ehemann ihr nicht vertraut und sie nicht an ihr Wort glaubt. Sie beschließt zu gehen und Zuflucht bei Valmiki, dem Wiseman, zu suchen, wo sie Zwillinge zur Welt bringt. Sie trafen ihren Vater und er erkennt sofort, wer sie sind, und bringt sie in seinen Palast. [4]
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