Radio Télévision Libre des Mille Collines

Das ruandische "Hate Radio", das 1994 den Völkermord in Ruanda auslöste.

Radio Télévision Libre des Mille Collines ( RTLM ) war ein Radiosender aus Ruanda, der vom 8. Juli 1993 aus sendete 31. Juli 1994. Während des Völkermords in Ruanda im April 1994 spielte es eine bedeutende Rolle.

Der Name des Senders ist französisch für "Thousand Hills Free Radio and Television" und leitet sich aus der Beschreibung von Ruanda als "Land der tausend Hügel" ab. Unterstützung erhielt das von der Regierung kontrollierte Radio Ruanda, das es ihm anfangs erlaubte, mit ihrer Ausrüstung zu senden. ^[1]

Die breite Bevölkerung hörte viel zu und prognostizierte eine rassistische Propaganda gegen Tutsis, gemäßigte Hutus Belgier und die UN-Mission UNAMIR. Viele ruandische Bürger (eine Ansicht, die auch das Tribunal der UN-Kriegsverbrecher vertreten und vertreten hat) sind weithin der Ansicht, dass sie eine entscheidende Rolle bei der Schaffung einer Atmosphäre geladener Rassenfeindlichkeit gespielt haben, die den Völkermord ermöglichte. Ein an der Harvard University veröffentlichtes Arbeitspapier stellte fest, dass RTLM-Sendungen ein wichtiger Teil des Mobilisierungsprozesses der Bevölkerung waren, der die obligatorischen Umuganda -Versammlungen ergänzte. ^[2]

Vor dem Völkermord [ edit ]

Und ihr Leute, die in der Nähe von Rugunga leben, gehen aus. Sie werden die Strohhütten der Kakerlaken ( inkotanyi ) im Sumpf sehen ... Ich denke, dass diejenigen, die Waffen haben, sofort zu diesen Kakerlaken gehen sollten ... sie umzingeln und umbringen ... "[19659008] Kantano Habimana über RTLM, 12. April 1994

Die Planung für RTLM begann 1992 mit Hutu-Hardlinern, als Reaktion auf die zunehmend unparteiische Haltung von Radio Ruanda und die wachsende Beliebtheit von Radio Muhabura der Ruanda Patriotic Front (RPF). ^[4] RTLM wurde im nächsten Jahr gegründet und begann im Juli 1993 mit der Ausstrahlung. ^[5] Der Sender schimpfte gegen die laufenden Friedensgespräche zwischen dem überwiegend RPF Tutsi und Präsident Juvenal Habyarimana, dessen Familie den Radiosender unterstützte. ^[6][7] Es wurde zu einem beliebten Sender, da es im Gegensatz zum staatlichen Radio häufige zeitgenössische Musikauswahl bot und schnell ein treues Publikum unter den Ruandern im Jugendalter entwickelte, die später den Großteil der Interahamwe-Miliz bildeten.

Félicien Kabuga war angeblich stark an der Gründung und Bankrolling von RTLM sowie an der Zeitschrift Kangura beteiligt. ^[8][9] 1993 wurde sie bei einem von der MRND organisierten RTLM-Treffen zur Fundraising öffentlich definiert Der Zweck von RTLM als Verteidigung der Hutu-Macht ^[10]

Es wird angenommen, dass die Station den tiefen Feindseligkeiten und Vorurteilen vieler Hutus zum Opfer gefallen ist. Die hasserfüllte Rhetorik wurde neben dem ausgeklügelten Einsatz von Humor und populärer zairischer Musik platziert. Tutsis wurde häufig als "Kakerlaken" bezeichnet (Beispiel: "Sie [Tutsis] sind Kakerlaken! Wir werden Sie töten!").

Kritiker behaupten, die ruandische Regierung habe die Gründung von RTLM als "Hate Radio" gefördert, um die Tatsache zu umgehen, dass sie sich im März 1993 in der Vereinten Nationen der Vereinten Nationen in Dar es Salaam zu einem Verbot der "schädlichen Radiopropaganda" verpflichtet hätten. 19659017] RTLM-Direktor Ferdinand Nahimana behauptete jedoch, der Sender sei vor allem gegründet worden, um der Propaganda des Radio Muhabura der RPF entgegenzuwirken.

Im Januar 1994 sendete die Station Nachrichten, in denen der UNAMIR-Kommandant Roméo Dallaire beschuldigt wurde, die Tötung von etwa 50 Menschen in einer entmilitarisierten UN-Zone zu verhindern. ^[11]

After Habyarimanas Privatflugzeug war Am 6. April 1994 abgeschossen, schloss sich RTLM dem Chor der Stimmen an, die die Tutsi-Rebellen beschuldigten, und forderte einen "letzten Krieg", um die Tutsi zu "vernichten". Das Codewort war "die hohen Bäume abholzen". ^[7] RTLM spielte klassische Musik in der Zeit unmittelbar nach dem Absturz.

Während des Völkermords [ edit ]

Während des Völkermords fungierte die RTLM als Quelle für Propaganda, indem sie Hass und Gewalt gegen Tutsis anstieß, die gegen den Friedensvertrag verstoßen hatten, gegen Hutus, die Tutsis heirateten, und indem sie die Vernichtung aller Tutsis in Ruanda befürworteten. Die RTLM berichtete über die jüngsten Massaker, Siege und politischen Ereignisse in einer Weise, die ihre Anti-Tutsi-Agenda vorantrieb. In einem Versuch, die Menschen zu entmenschlichen und zu degradieren, bezeichnete das RTLM Tutsis und die RPF während ihrer Sendungen als "Kakerlaken". ^[12] Die Musik von Hutu Simon Bikindi wurde häufig gespielt. Er hatte zwei Lieder, "Bene Sebahinzi" ("Söhne des Vaters der Bauern") und "Nanga Abahutu" ("Ich hasse Hutus"), die später als Anstiftung zu Hass und Völkermord interpretiert wurden. ^[13]

Einer der Hauptgründe, warum RTLM in der Kommunikation so erfolgreich war, war, dass andere Nachrichtenquellen wie Fernseher und Zeitungen aufgrund von Ressourcenmangel nicht so populär werden konnten. Neben dieser Kommunikationsbarriere sind Gebiete, in denen die Bevölkerung unter Analphabeten häufig Analphabetismus und mangelnde Bildung aufwies, während des Völkermords zu den gewalttätigsten Gebieten gezählt. ^[14] Die Dörfer außerhalb der Übertragungszone von RTLM erlebten Gewalt aus Dörfern das empfing tatsächlich die Funkübertragungen. Schätzungsweise 10% der Gewalt innerhalb des Völkermords in Ruanda sind auf hasserfüllte Rundfunkübertragungen von RTLM zurückzuführen. RTLM steigerte nicht nur die allgemeine Gewalt, sondern erhöhte die Reichweite von Radioempfängern um 62-69%. ^[15] In einem kürzlich erschienenen Aufsatz werden jedoch die Ergebnisse dieser Studie in Frage gestellt. ^[16]

Nach dem Völkermord in Ruanda im Jahr 1994 berichteten die ersten Hilfsarbeiter vor Ort, wie Hunderte von Tutsi aus ihren Dörfern mit wenig mehr als den Kleidern auf dem Rücken und den an ihre Ohren gepressten Transistorradios geflohen waren. ^{[ [[19659029] Zitat erforderlich}

Während der Völkermord stattfand, formulierte das US-Militär einen Plan, um die Sendungen von RTLM zu blockieren. Diese Aktion wurde jedoch niemals wegen der Kosten der Operation und der rechtlichen Konsequenzen ergriffen ^[17]

Als französische Truppen während der Operation Türkis in Ruanda einmarschierten, war dies angeblich eine sichere Zone für diejenigen, die vor dem Genozid geflohen waren, sich aber angeblich darin befanden Unterstützung der von der Hutu beherrschten Übergangsregierung, RTLM sendete von Gisenyi und forderte 'Sie Hutu-Mädchen auf, sich zu waschen und ein gutes Kleid anzuziehen, um unsere französischen Verbündeten willkommen zu heißen. Die Tutsi-Mädchen sind alle tot, also haben Sie Ihre Chance. “ ^[18]

Als die von Tutsi angeführte RPF-Armee im Juli die Kontrolle über das Land erlangte, übernahm RTLM die mobile Ausrüstung und floh mit nach Zaire Hutu-Flüchtlinge

Personen, die mit der Station verbunden waren [ edit ]

Nachwirkungen [ edit

Das Internationale Strafgerichtshof für Ruandas Vorgehen gegen RTLM begann am 23. Oktober 2000 - zusammen mit dem Prozess gegen Hassan Ngeze, Direktor und Herausgeber der Zeitschrift Kangura .

Am 19. August 2003 wurden am Tribunal in Arusha lebenslängliche Haftstrafen für RTLM-Führer Ferdinand Nahimana und Jean Bosco Barayagwiza verhängt. Sie wurden vor und während des Völkermords von 1994 wegen Völkermord, Anstiftung zum Völkermord und Verbrechen gegen die Menschlichkeit angeklagt.

Am 3. Dezember 2003 befand das Gericht alle drei Angeklagten für schuldig und verurteilte Nahimana und Ngeze zu lebenslanger Haft und Barayagwiza zu 35 Jahren Haft - dies wurde angefochten. Das am 27. November 2007 erlassene Berufungsurteil reduzierte die Strafen aller drei Personen - Nahimana wurde 30 Jahre, Barayagwiza 32 und Ngeze 35. Das Gericht hob die Verurteilungen in bestimmten Punkten auf.

Am 14. Dezember 2009 wurde die RTLM-Sprecherin Valérie Bemeriki von einem Gacaca-Gericht in Ruanda verurteilt und wegen ihrer Rolle bei der Anstiftung zu Völkermordaktionen zu lebenslanger Haft verurteilt.

Kulturelle Referenzen [ edit ]

Dramatisierte RTLM-Sendungen sind im Hotel Rwanda zu hören.

In dem Film Manchmal ist der Bruder der Hauptfigur im April ein Angestellter von RTLM.
Kontroversen entwickeln sich, wenn Rundfunkveranstalter wegen Meinungsfreiheit verfolgt werden.

Der Film Shooting Dogs verwendet Aufnahmen von RTLM.

Der Titel von Die New York Times Der Roman des Journalisten Bill Berkeley Die Gräber sind noch nicht voll (2001), stammt von einer berüchtigten RTLM-Sendung in Kigali, 1994: Sie haben einige der Feinde vermisst. Sie müssen dorthin zurückkehren und sie fertig machen. Die Gräber sind noch nicht voll! “ ^[21]

Der Schweizer Theatermacher Milo Rau hat eine RTLM-Radiosendung in seinem Hate-Radio nachgespielt, das erstmals uraufgeführt wurde 2011 und bei den Berliner Festspielen 2012 (mit Publikumsgespräch). ^[22] Er hat es auch zu einem Hörspiel und einem Film gemacht und ein Buch darüber geschrieben. ^[23]

Referenzen [ edit ]

1. ^ ^{a b} Hate Radio: Ruanda an der Wayback Machine (Archivverzeichnis)
   


2. ^ "Archivierte Kopie" (PDF) . Archiviert aus dem Original (PDF) am 11.09.2017 . Abgerufen 2017-09-11 . CS1 Pflege: Archivierte Kopie als Titel (Link)
   



3. ^ Des Forges, Alison (März 1999). Lassen Sie keine, um die Geschichte zu erzählen: Völkermord in Ruanda - Propaganda und Praxis → Die Medien . New York: Human Rights Watch. ISBN 1-56432-171-1.
   


4. ^ Thierry, Cruvellier (2010). Gericht der Reue: Innerhalb des Internationalen Strafgerichtshofs für Ruanda . Universität von Wisconsin Press. p. xii. ISBN 9780299236748.
   


5. ^ "Hate Radio" -Journalist gesteht aus BBC News | AFRIKA
   


6. ^ ^{a b} Die Auswirkungen von Hassmedien in Ruanda von BBC News | AFRIKA
   


7. ^ "Archivierte Kopie". Archiviert vom Original am 07.04.2014 . Abgerufen 2012-07-17 . CS1 Pflege: Archivierte Kopie als Titel (Link)
   


8. ^ NTV Kenia: Auf den Spuren von Kabuga; https://www.youtube.com/watch?v=Gpxy4NxqboQ&feature=relmfu[19659076↑__19659065ictICTRSacheNr99-52-T;DerAnklägergegenJean-BoscoBarayagwizageänderteAnklageschriftpg1964;http://www1umnedu/humanrts/instree/ICTR/BARAYAGWIZA_ICTR-99-52/Judgement_&_Sentence_ICTR-99-52-Tpdf[19659078↑↓196590654""killsovieleMenschenwieSiemöchtenSiekönnenihrGedächtnisnichttöten"aufderWebsitedesInternationalenKomiteesvomRotenKreuz
   


9. ^ " 042 - Loose Tape RTLM 68 ". Concordia Universität . 12. Oktober 2017 .
   


10. ^ McNeil Jr., Donald G. (17. März 2002). "Killerlieder". Die New York Times .
    


11. ^ Hatzfeld, Jean (2005). Machete-Saison: Die Mörder in Ruanda sprechen . Farrar, Straus und Giroux.
    


12. ^ Yanagizawa-Drott, David (21. November 2014). "Propaganda und Konflikt: Beweise aus dem Völkermord in Ruanda". Das vierteljährliche Journal of Economics . 129 (4) . Abgerufen 13. Februar 2018 .
    


13. ^ Danning, G. 2018. Hat Radio RTLM wirklich einen bedeutenden Beitrag zum ruandischen Völkermord geleistet ?: Verwendung qualitativer Informationen zur Verbesserung der kausalen Inferenz von Maßnahmen Medienverfügbarkeit. Bürgerkriege. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13698249.2018.1525677[19659090?^90659057?PowerSamantha(September2001)"BystanderstoVölkermord"DerAtlantik. 2010-01-15 .
    


14. ^ Martin Meredith, The State of Africa, Kapitel 27 (The Free Press, London, 2005)
    


15. ICTR-99- 52-T Staatsanwaltschaft P 91B; "RUGGIUS REPRESENTATION.PDF" EINES DOKUMENTS TITLIERTE RTLM-ORGANISATIONSSTRUKTUR "
    


16. ICTR-99-52-T; Verteidigungsanlage 1 D 1 48B; "NAHIMANA - BARAYAGWIZA - NGEZE - STRUKTUR VON RTLM SA." "Archivierte Kopie". Archiviert aus dem Original am 16.04.2013 . Abgerufen 2012-07-18 . CS1-Wartung: Archivierte Kopie als Titel (Link)
    


17. ^ Bill Berkeley. Die Gräber sind noch nicht voll .
    


18. ^ Hate Radio, Archiv Theatertreffen Berliner Festspiele
    


19. ^ „Es gab kein Fernsehen“, Interview mit Milo Raus von Jan Drees, der Freitag 8. April 2014
    

Weiterführende Literatur [ edit

Externe Links [ bearbeiten ]